漸江(弘仁)的《天都歌翠松風激》賞析

漸江(1610-1663)，俗姓江，名韜︰字六奇，明諸生。明亡後出家為僧，法名弘仁，號漸江，安徽歙縣人。漸江是新安畫派的創始人之一，同杏壬標、孫逸、汪之端並稱為『新安四家』，同時又和八大山人、石濤、石並稱清初畫壇『四僧』。漸江擅長繪畫，亦工詩書，有『三絕』之譽。書法學顏真卿和倪雲林，後人將其題畫詩收輯成《畫偈集》。

 

漸江的繪畫在當時及後世影響極大，用筆多方折之勢，以渴筆寫奇峰高聳，老松倒懸，剛中見柔，拙中含潤，筆墨蒼秀古拙，既有北宋之風骨，又有元人之氣韻。在對宋元技法繼承和發展的基礎上，形成了自己獨特的繪畫風格。當時新安畫派的畫家大多受元四家(黃公望、吳鎮、倪雲林、王蒙)影響很深，漸江也不例外，尤其是對倪雲林和黃公望用功最深。在其畫中不難看出，於天真疏淡之中所透出的清冷高峻之感。為了得脫前人之窠臼，他直師造化，師古而不泥于古。

 

《天都歌翠松風激》絹本 立軸。 尺寸：129 x 59 公分。 款識：天都歌翠松風激 丁酉(1657)春為脩己居士寫 弘仁。 鈴印：「弘」(朱文)、「仁」(朱文)。另有兩方鑑藏印。此畫作格局雄偉，山石取勢峻峭方硬，林木造型盤弩蒼勁，空靈中顯充實，靜謐中寓深秀，結構出一派純淨、幽曠而又峻逸雋永的意境。畫家對大自然靜觀默察的領悟，使他在創作中奇氣自生，取材造景章法與佈局，都乃來源於生活，採自然之真意，融合自己的人品學識和藝術修養，非身歷其境者，不能至此。

 

漸江，1647，遁入空門。「志於道、據於德、依於仁」始終是他處世的原則和作人的準則，這種人生態度一旦反映到藝術創作上，就不是一般意義上的筆墨情趣了，而是矗立於天地之間光照日月的風骨與氣節。

 

此畫作最突出的藝術特色是清逸剛淳，而這在相當程度上得力於畫家的用筆，具有「千鈞屈腕力，百尺鼓龍鬣」的氣魄和功力。但千鈞之力又不是一泄無餘，而是徐徐使出，行於當行，止於當止，並做到不可增一，不可減一。山石林木的形貌、體量和神髓就是靠這精鋼一般的線條表現出來，剔除了一些蕪染和濁穢，如鋼鍊鐵鑄一般不可動搖。所以有人稱：「石濤得黃山之靈，梅清得黃山之影，漸江得黃山之質」。