大一暑假期間曾在鄰居的卓蘭山林,點交採笩的杉木,入夜需睡在置高點的孤寮,以防杉木被盜搬。那段以天幕為帳,大地為床,擁抱大自然的歲月,體驗天地之大美,真是一生難忘的時光。也因而,喜歡在夜晚獨自一人爬四獸山,欣賞台北市的星空和夜景。台北市的夜景不僅堪與許多歐洲列入文化遺產城市的夜景媲美,而且有過之而無不及!
蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。苟非吾之所有,雖一毫而莫取;惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。」
蘇軾與客泛舟遊於赤壁之下,答問吹洞簫客的這段話,其「哲理」與「意境」常令我玩味不已,其文學之美也讓我有著無限「想像的愉快」的奔馳空間,有如置身於「宇宙奧秘的神聖殿堂」。
親近自然,探索自然,能讓我們的身心貼近自然,感受生命純真自在的律動, 體悟大自然中的「變」與「不變」。在山林中不僅讓你感受到和大自然竟是如此親近,甚而讓你聽到你內心的吶喊,你會意外地發現和「自己」難得有如此親密的經歷。
山林中,清風日暈,鳥語蟬鳴,鮮花嫩葉,歲歲年年,生生不息,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。真是造物者之無盡藏也,而在天地悠悠的浩瀚時空中,這「無盡藏」正默默地化育蒼生萬物。
也曾在山林中遇到豪雨,看著充沛的雨量讓溪水傾瀉而下,沖刷山崖岩泥的同時也滋潤森林萬物,展現出大自然「建設中有破壞」、「破壞中有建設」的神奇力量。好似有「山神」守護著山林,天地萬物就此生生不息,維繫其「變」中的「不變」。
《莊子,知北遊》有云:「天地有大美而不言」,不去遊山能知其「大美」嗎?確實只有深入山林,你才能感受天地之大美及山川之靈氣。宗炳(375-443)說:「山水以形媚道」,其意是說山水中最多最集中地體現出聖人之道,也只有身歷其境你才能體驗這句話的真義。
我常說玉山的林木之所以能夠出類拔萃,是因為山岩峭壁的生存環境,讓它們不得不努力地紮根;山下的樹木看不到這份雄姿,就因為肥土沃壤的生長環境,讓它們不需努力去經營。這也是山川所啟示的智慧。只要能「靜觀」,大自然確實隱藏許許多多的智慧。
以造化為師,必先師法天地,也就是易經裡的「崇效天。卑法地。」。 崇效天:效法天的崇高,像天那麼高遠,像虛空那麼無量無邊的偉大崇高。 卑法地:效法地的卑微,像大地那麼寬容,那麼實在、那麼能夠擔負一切的忍辱卑微。這個大地,擔負了萬物生命的一切,好的、壞的它都包容、都擔負。 師法天和地崇高的理想和能容納、能擔負一切的高貴情操。只有先養成此氣節,將格局放大,你才能具有慧根,來具備以造化為師的條件,我這麼講好像很玄,但這的確是我個人的「頓悟」。
以這樣的哲思,來欣賞台北市的星空和夜景,會更有詩情畫意的情境,也更能參贊天地之化育!
昨天豔陽高照,四獸山登山步道大都沿著稜線開道,有風又有樹蔭,雖是中午時分還是很涼快。登山的人很少,很棒的氛圍!
白天除了俯看101建築群,觀音山和淡水河也美不勝收。但比起台北市的星空和夜景,還是難以相提並論。







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