五彩瓷石榴紋碗

五彩瓷石榴紋碗 A

五彩瓷石榴紋碗 B

五彩瓷石榴紋碗 C

五彩瓷石榴紋碗  碗口

五彩瓷石榴紋碗 底足  A

五彩瓷石榴紋碗 底足 B

五彩瓷石榴紋碗 底足 C

五彩瓷是指在燒好的白瓷上用紅、黃、綠、藍、紫五種 (種類可多可少，但紅彩不可少) 基本彩料繪畫，再經低溫烘烤而成的瓷器。五彩是彩瓷發展又一新的階段，最早出現於元代，在金代三彩的基礎上，景德鎮燒製出元代五彩，器物有高足杯、玉壺春瓶等。自此五彩瓷器逐漸風行，尤以明代嘉靖、萬曆時期和清代順治、康熙時期的五彩瓷器最為著名。

近年來，人們對景德鎮民窯的研究不斷深入，但從展覽及出版的圖書資料來看，人們更多地把目光投向那些具有一定觀賞性的瓶、罐、爐等器物，而對數量龐大的碗、盤、杯等日用類瓷器關注不多。

澀圈，指碗、盤類陶瓷器物內底刮去一圈釉後形成的露胎環狀圈。碗、盤疊燒時，為避免釉液粘連，故將碗、盤內心刮釉成圈，在入窯時，將上件器物圈足(未施釉)直接置於下件器物的澀圈上，依次疊置，進行燒製，可以節省空間、降低成本、提高産量。澀圈的出現摒棄了依賴支架、支釘、墊餅、墊環等窯具實現疊燒的傳統做法，在陶瓷製作工藝上是一個新突破。澀圈疊燒工藝盛行於元、明時期瓷器，從以往的考古發掘中，業界形成了澀圈疊燒工藝可能出現於金元時期的觀點。河北磁縣磁州窯博物館館長趙學鋒説，在冶子磁州窯遺址宋代地層中發掘出土了較多白釉澀圈、釉澀圈和棕黃釉澀圈的陶瓷碗盤，用實物推翻了業界以往説法，即澀圈疊燒工藝應該起始於宋代甚至更早時期，而不是金元時期。

“涩圈疊燒”大大提高了瓷器燒造量，能在更大程度上滿足人們日常用瓷“量”上的需求，並给産家帶來更大的商業利潤，因此，這種燒製法很快被大江南北各地窯埸效仿，並在元朝風行起來，一直延續到明代早期。洪武以後，随着永樂、宣德時期燒瓷業的大繁榮和瓷器生産技術的提高，随着人們對日常用瓷在“量”方面的滿足，人們開始轉而追求瓷器的“質”，“涩圈疊燒”而成的瓷具由於涩圈露胎處易受污、不衛生且欠美觀，逐漸受到抵制而喪失了市埸，在明代早期以後，“涩圈疊燒”法漸趨消匿。

“乳突”為底足中心隆起如乳房突起。元代“乳突”明顯，明早期“乳突”也較大，洪武中期漸小，永樂、宣德有细小“乳突”，雖然成化弘治、正德“乳突”較少見，但到嘉靖、萬曆時又出現，一直到崇禎才消失，也就是說“乳突”是明朝以及明前古瓷的特徵之一。

《五彩瓷石榴紋碗》物件尺寸：口徑：16.5公分；；足徑：6.5公分；高6.5公分。足底無款識。此碗腹部飽滿，腹下疾收，碗口外撇，底足内斂，整個造型顯得端莊古樸。碗內刮去一圈釉後，形成露胎環狀圈。碗外繪三組成雙不同成熟時期的石榴，以及書寫三個壽字，且三個壽字上頭各繪一隻蝙蝠。底足內上釉，中心隆起如乳房突起。乳狀突起是元明瓷器常見的特徵，而”乳突”除了元代常見外，在明代多見於洪武時期。

此碗瓷珍貴之處在於紋飾採用一筆點畫的技法，線條流暢、洒脫，粗細變化明顯。將文人的藝術精神融入創作之中，把石榴紅豔飽滿、水墨酣暢，熱情洋溢和喜悅吉祥的效果躍然於碗瓷上。書法以及石榴、蝙蝠物象描繪得神形兼具，氣韻生動，有別於普通工匠的彩繪瓷。由“壽”三種不同的筆法以及將簡單物象的特徵、情趣、境界描繪得自然天成，此工藝師不僅有書畫的功底，更是一位層次頗高的藝術家，用筆率真豪放，直抒胸臆，草草數筆已超乎具體描述，更展現返璞歸眞的境界，讓觀賞者的心靈能與其心純質樸、豪邁曠達的高尚人品神會！

整個器物雖只三色，但看上去五彩繽紛，充滿喜氣。紋飾簡潔清新，強調福壽兼具，子孫滿堂，生生不息寓意，富貴吉祥的美好願望，主題突出，達到很好的裝飾效果。通體比例、線條和完整性都無懈可擊，典雅大氣，厚重古拙與輕盈秀麗兼而有之，繪工近乎完美。令人嘆為觀止！