康有為 (1858-1927) 廣東南海人,世稱康南海,原名祖治,字廣夏,號長素,又號更生,別署西樵山人、天遊化人等。康有為不僅是一位傑出的維新派政治家,還是一位對近現代書法史影響很大的書法家和書學理論家。他的廣博學識、開闊胸襟為他人所未有。他從大量碑刻拓本,潛心研究書法,逐漸地涵養提煉,從而創造出獨特的魏碑行楷書“康南海體”。
自宋以後,翠帖成風,名家輩出。到了董其昌、王鐸、傅山更是將翠帖發揮到了極致。康有為卻獨闢蹊徑,主張“學書貴有新意妙理”,在總結前代書法家成就的基礎上,旗幟鮮明地提出“卑帖崇碑”的觀點,倡導習書者應上發六朝,稱“凡魏碑,隨取一家,皆足成體,盡合諸家,則為具美”,並身體力行。
“康體” 體闊勢寬,平正端莊,中宮收緊,下部疏散,結體疏密得宜,字風渾厚雄放,有縱橫奇宕之氣。主要特點:“重”、“拙”、“大”。所謂“重”,指的是渾厚、凝煉,有金石之感;所謂“拙”,指的是古樸、率真,有生澀之感;所謂“大”,指的是險峻、舒朗,有高遠之感。他的書法縱橫開闔、大氣磅薄、渾厚雄健、瀟灑奔放、純以神行.妙入毫端。
《書法中堂》 紙本立軸 尺寸132 ×
康有為的書法,從北碑中求意趣,在個人創作上,進行了大膽地實踐。其書法從碑刻中汲取營養,尤其是在《石門銘》、《泰山經石峪金剛經》諸碑中獲得結字造型和用筆方法,其書法有縱橫奇宕之氣。此幅《書法中堂》筆畫平長,內緊外鬆,轉折多圓,運鋒自然,結體舒張,具有大氣磅薄、縱肆奇逸的藝術風格。康有為大師的腕下工夫之深,足以令世人折服。

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