2013年4月13日 星期六

張大千摩登仕女圖

                               


                               


                                                 張大千摩登仕女   載自博寶藝術網


 


照片<<摩登仕女>>   設色紙本 立軸    尺寸:84 x 53cm    甲申八月大千張爰


 


作於1944,抗戰勝利後在上海的作品<<摩登仕女>>,現在沒辦法考據這幅畫是畫誰,也不知道哪裡找來的模特兒能讓他這樣畫,不論如何,當時敢這麼大膽地畫女人搔首弄姿的模樣,還露出大腿、內褲,可說是造成轟動,也有很多人反對。我想這幅可能是從賣玻璃絲襪的海報中得到的靈感,當時玻璃絲襪可是很名貴的東西。雖然大千先生很傳統,但從這張作品也可又看出他很愛摩登、很現代化、也很入世。以今天的時眼光來看,它的確很美,不論是慢條斯理或慵懶的表情都很誘人,男人看到可能有一些遐想。


 


別看美人的眉毛是一撇,這是很難畫的,落筆、起筆要很快速地畫出來。所以要分辨大千美人畫的真假很容易,只是要看他下筆的速度、眼睛看的方向統不統一、還有美人化妝的「三白」就知道了。另外,觀音的莊嚴或是櫻桃小嘴看起來容易,畫起來難,你觀察多了,一有不對就會發現。


 


──節錄自<<張大千的畫中美女>>廣達電腦董事長林百里演講實錄(參閱美女 - 張大千畫藝術)


 


 


                                 


 


照片<<摩登仕女>>   設色紙本 立軸    尺寸:138 x 64cm    辛巳三月蜀人大千張爰    鈴印「大千居士」(朱文)、「張爰」(白文)、「大風堂」(朱文)


 


有道是:「手揮五絃易;目送歸鴻難」。人物畫難在於畫出對象的心情性格以及如何使其眼神在畫面上有股牽引的力量。此幅畫作畫中美女的「目光」,不僅「眼送秋波」,更是「媚眼挑情」。能夠如此傳神的畫出此位絕色美女撩人的姿色和情慾,「五百年來一大千」的讚譽真是其來有自。


 


其實,此畫作不僅露出大腿、內褲,還在胸、肩間隱約藏著開脫、走位的胸罩,最為引人遐思,最是令人拍案叫絕;一幅精彩畫作的「完整性」,確實定是「息息相通」、「氣脈相連」。加以淡墨寫意繪出的芭蕉和草坪,讓畫面輕重、虛實、簡繁、淡艷相對得宜,使觀畫者心情有種無以言喻的舒暢感;作畫極快的速度感也使那草坪和芭蕉有如輕快的音符舞動著動人的音樂,洋溢著 Romance 的氣氛。


 


此畫作於1941年,畫中嫵媚動人的絕色美女應有所本,當時敢這麼大膽地畫女人搔首弄姿的模樣,還露出大腿、內褲,確實是會造成轟動的,也會有很多人反對且這位畫中人也應不會同意此畫作曝光。相同題材、尺寸減半的畫作,張大千大師於1944年將畫中人「變臉」幷加題識「勸世」,取得平衡,再予曝光,在當時社會保守的時空背景是可以理解的、也應是合理的推測。也可推測這1941年的<<原創>>有很長的一段時間一直都保存在張大千手裡,愛不釋手


 



大千先生洋溢儒家的樂道精神,懂得享受生活,講究生活的質量;既熱情又豁達。他熱愛人生,熱愛美好的事物。他的人生,有意無意,都顯然比一般人更富戲劇性,更曲折傳奇。這幅畫作於1941年三月;他於1941年四月前往敦煌之前,都是在成都與重慶之間活動,四川大美山水、地靈人傑,創作泉源豐沛。任何事物,凡是我們在其中看見我們所理解和希望的、我們喜歡的那種生活,就是美。──「美就是生活。」這也愈加讓人感受到這幅畫作「畫外」的生活之美。



 


1 則留言:

  1. 大師洋溢儒家悅樂的精神  既熱情又豁達
    凡是大家喜歡的事  他也喜歡
    凡是人類正常的感覺和情慾  他也不摒棄
    這是他作品最美的地方
    [版主回覆04/15/2013 00:09:45]如您所言:
    大千先生洋溢儒家的樂道精神,懂得享受生活,講究生活的質量。既熱情又豁達。
    他熱愛人生,熱愛美好的事物。他的人生,有意無意,都顯然比一般人更富戲劇性,更曲折傳奇。
    這幅畫作於1941年三月。他於1941年四月前往敦煌之前,都是在成都與重慶之間活動;四川大美山水、地靈人傑,創作泉源豐沛。
    任何事物,凡是我們在其中看見我們所理解和希望的、我們喜歡的那種生活,就是美。
    ──「美就是生活。」這也愈加讓人感受到這幅畫作「畫外」的生活之美。

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