中國畫的「詩境」與「禪意」 (續)

 

                           

歲月如梭，人所面臨的永遠不能克服的災難其實是時間和空間；人到了老年，最想追求的就是那「豁達寧心」的精神慰藉。只有找到那「豁達寧心」的平靜，做到真正的心境平靜，才能到達人生幸福的堅實基礎之上。心境平靜是享受此刻的必要條件，除非我們能享受一個個的片刻，否則就無緣窺見人生幸福的全貌。這是生命的本質，也因而，藉由「高士畫」抒發個人的心志、意緒和情愫的「移情作用」，確能讓人找到「採菊東籬下，悠然見南山」的「詩境」與「禪意」。

 

同樣的，藉由「山水畫」領略天之道、地之德，也能讓人感受到「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」的「詩境」與「禪意」。宇宙自然的偉大原來只不過是源於「規律」二字。宇宙能存在億萬年，是因為所有的星體不動的永恆不動、動的都依橢圓拋物線軌道運行的最「簡單法則」。大自然那種和諧完美的規律和秩序始終激揚人類無限的敬意和憧憬；宇宙自然的法則，在不規則裡面有它非常嚴整的規律，非常美的秩序。四千年前的<<易經>>早就從大自然的「規律」中悟出人文文化的最高哲理。也因而藉由「山水畫」領略「天之道，地之德」，確實可以起到「澄懷觀道」的作用。

 

照片<<黃山奇觀>>畫作整體予人「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」的意象。畫家悠遊名山，遠視其氣勢，近探其幽妙，藉著飛瀑和煙雲的烘托，增加空間的深度，使畫面產生充分變化的情調。整幅畫作展現清曠秀勁、淋漓痛快之美，其耐人尋味的意境，益加讓人感動莫名。傾瀉而下的飛瀑讓人在寂靜的大地和永恆的時間中，「聽到」生命的歡呼；同時在大自然的明暗動靜光影間，「看到」生命的躍動。

 

這樣的山水景致，應於目，會於心，而上升為「理」；依理而行道，道亦因理而見。山林中，清風日暈，鳥語蟬鳴，鮮花嫩葉，歲歲年年，生生不息，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。真是造物者之無盡藏也。而在天地悠悠的浩瀚時空中，這「無盡藏」正默默地化育蒼生萬物；天地萬物就此生生不息，維繫其「變」中的「不變」。

 

款識「雲浮雨動，岳鎮而安。烟雲變幻，氣象萬千。」詮釋黃山景觀予人「天之道，地之德」的領略；宇宙的生成和演化，萬物生生不息、自然「無為」的奇觀，的確令人嘆為觀止。「道」並不是有意志、有人格的神或上帝，以一種創造者的姿態創設宇宙，安排天地萬物。「道」的本性就在於自然「無為」。畫家在構思開始時，「玄」和「道」便已成形──老子「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」的宇宙生成觀。宇宙的演化，在老子看來就是這樣一個生生不息、循環不止的反反復復的過程；這個過程就是「道」自身的運動過程，又是「道」產生萬物，萬物又復歸於「道」的過程。凝視此畫作讓人有如置身於「宇宙奧秘的神聖殿堂」，有著無限「想像的愉快」的奔馳空間，就因為這幅山水畫不僅僅具有「詩境」，且有著濃濃的「禪意」。

 

本部落格標題：「日出日落」及部落格描述：「日出日落，自然事。簡單自然，智慧門。」即源於宇宙的運行遵循簡單自然的規律及對於生命的有限與無限、剎那與永恆、渺小與非凡的省思。宇宙與生命的連結因「日出日落」而有了規律；生活與生命的奮發也因「簡單自然」而可以非凡。

 

中國畫的「詩境」與「禪意」