
自我社會價值的實現,一直都是中國歷代知識分子追求的目標,李白也不例外。李白全部的藝術與人生,都是實現自我拯救的一種努力。並且,他自我拯救的方式,是張揚非理性的、來自於本能的激情,以此擺脫現實生活對生命與理想的壓抑。這種最富激情最具浪漫色彩的拯救方式,也許就是尼采所謂的「酒神精神」。
「酒神精神」來源自古希臘的酒神祭。在酒神祭中,人們打破禁忌、放縱慾望,解除一切束縛,復歸自然。這是一種痛苦與狂喜交織的非理性狀態。「酒神狀態的迷狂,它對人生日常界線和規則的破壞,期間包含著一種恍惚的成分,個人過去所經歷的一切都淹沒在其中了。」是一種狂熱、瘋狂的快感、是人與人之間的界限消弭了,成為了稱為觀眾的一體。酒神精神象徵的是浪漫主義、音樂和表演藝術。「日神精神」象徵的是美的外觀,「我們用日神的名字統稱美的外觀的無數幻覺」,是一種形式美、節制和對稱、是分析和分辨。日神象徵的是形式主義、古典主義及視覺藝術。
尼采在《悲劇的誕生》中解釋希腦悲劇的起源和特質時,以「酒神精神」為其精髓加以闡述。他將「酒神精神」闡揚為形而上學,自稱為「酒神哲學家」。事實上酒神精神的確是尼采哲學的特色之所在,尼采為了突破叔本華的悲觀主義提出了酒神精神。因為在他看來,原始的酒神祭,那種無節制的濫飲、性的放縱以及高歌狂舞,表現了個體的自我毀滅與宇宙本體的衝動,充份的顯示了悲劇的起源。
「酒神精神」的本義是「肯定生命」,肯定生命中所含的痛苦與快樂。為了肯定生命的順逆,一個人必須有健全的生命力和堅強的意志。面對痛苦、險境和未知事物,精神愈加歡欣鼓舞,這樣的精神就是「酒神精神」,悲劇藝術所要表達的正是這種精神狀態。
尼采認為個體應當學會兩種基本的人生態度-「神聖的舞蹈」及「神聖的歡笑」。「神聖的舞蹈象徵一種高蹈輕揚的人生態度」,而「神聖的歡笑象徵一種歡樂豪放的人生態度」。不管生命的長短,我們要以「神聖的歡笑」去面對它,笑著生,笑著享樂,笑著受苦,最後笑著回歸天國。不管生命是酸甜苦辣,我們要以「神聖的舞蹈」輕盈、跳躍、活潑、和樂的心情去走完它。
尼采以醉境和夢境分別形容酒神狀態和日神狀態。晚期的尼采美學思想將酒神精神及日神精神都視為醉境:「兩者都被理解為醉的類型」。且賦予酒神不僅是美學上的意義,且是面對人生苦難的重要力量:「甚至對生命最奇怪與最艱難的問題都要表示肯定,甚至在其最高類型時生命意志都會對其自身的不可窮盡性感到喜悅──那就是我所謂的酒神精神,我推測那就是能通達悲劇詩人心理學的橋樑。」
李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士。中國唐朝詩人,有「詩仙」、「詩俠」之稱,「文曲星下凡」,公認為中國歷史上最傑出的浪漫主義詩人。有《李太白集》傳世。其作品天馬行空,浪漫奔放,意境奇異,才華橫溢;詩句如行雲流水,宛若天成。李白詩篇傳誦千年,眾多詩句已成經典,例如「抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁」。李白在詩歌上的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。
李白蔑視權貴、以天下為己任的性格,豪邁的精神以及對人格獨立和精神自由的追求,自我社會價值的實現,充分展現面對痛苦、險境和未知事物,精神愈加歡欣鼓舞的「酒神精神」。醉酒不但在李白身上,在許多大文豪身上似乎都有體現,如杜甫、陶淵明、歐陽修、白居易、蘇軾等都與酒有不解之緣。而李白最顯著的特點就是其許多著名詩篇都是酒後揮灑而成的千古絕唱;李白醉酒的故事則更加傳奇和家喻戶曉。「滌蕩千古愁 流連百壺飲 良宵應清談 皓月未能寢 醉來臥空山 天地即衾枕」李白就這樣在半醉半醒、半仙半人之間走過一生。
李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是:想像神奇,變化無端,結構縱橫跳躍,句式長短錯落,形成了雄奇飄逸的風格。「花間一壺酒 獨酌無相親 舉杯邀明月 對影成三人 月既不解飲 影徒隨我身 暫伴月將影 行樂須及春 我歌月徘徊 我舞影零亂 醒時同交歡 醉后各分散 永結無情遊 相期邈雲漢」全詩寫得熱熱鬧鬧,但一人獨酌獨白,難掩內心深處的淒涼之感。
孤單是一種寂寞,而喧囂又何嘗不是另一種寂寞呢?但縱使藉助外力排遣,卻總難免感到熱鬧後的空虛。其實寂寞本來就是人生命的本質,難以靠外力消除。生命總是避不開劇烈地在痛苦與厭倦(空虛)的兩端鐘擺,貧窮時痛苦,富裕時空虛;如果能藉由境界提高,情感昇華,那麼即使身處寂寞空虛處,就不會再為空虛寂寞所苦了。李白之所以為李白,他洞燭人生,以天下為己任,實現自我社會價值,如此恢弘瀟灑的詩人氣度,其高山景行,雖不能至,心嚮往之。
照片<<李白醉酒竹雕>>物件尺寸為19.5 公分X 9公分X 12公分。此物件正是李白千古絕唱「滌蕩千古愁 流連百壺飲 良宵應清談 皓月未能寢 醉來臥空山 天地即衾枕」的情境寫照。李白身著官服,月下獨酌,「醉來臥空山、天地即衾枕」;雕刻家將其臉部七八分醉的神情刻畫得栩栩如生的同時,也將其「滌蕩千古愁、流連百壺飲」的心境描述得淋漓盡致。衣服流暢的線條如行雲流水般,更讓其神態有著飄飄然的愉悅,及樂比神仙的意境;但交义而疊的雙腳,卻又顯現有著某種「層」度的自制。

嗨! 阿文呀! 阿婗來看你囉!
回覆刪除看到我最愛的天才詩人李白,真是開心啊!
這座竹雕把李白看起來飄飄然而神情自若的樣子表現無遺呢!
之前修西洋哲學史的時候,也念過希臘的酒神精神和尼采喔!
拜讀阿文的文章,看來阿文可是個中西文化兼備的才子唷!
[版主回覆08/04/2010 21:30:15]您曾留學接受西方教育的薰陶,且修過西方哲學史學,才是真正中西文化兼備的才女。
我只是在大學時代趕哲學的流行書籍,看了幾本尼采的著作,深受其真知灼見的影響。已過耳順之年,仍一直將尼采的許多名言奉為圭臬,且身體力行。「知識」與「健康」
此竹雕作品極為傳神精彩
回覆刪除乍看之下還以為是木雕呢 年代應已久遠
“酒神精神”與狂熱 過度和不穩定聯繫在一起
“日神精神”則講求實事求是 理性和秩序
謝謝阿文兄生動精彩的闡述
[版主回覆08/12/2010 08:40:46]此作品質材外觀確如木雕,其底部為側開的竹節內心。
不管生命的長短,我們要以「神聖的歡笑」去面對它,笑著生,笑著享樂,笑著受苦,最後笑著回歸天國。不管生命是酸甜苦辣,我們要以「神聖的舞蹈」輕盈、跳躍、活潑、和樂的心情去走完它。尼采認為個體應當學會這兩種基本的人生態度,這樣的觀點,讓我更加將其名言:「否定苦難就是否定生命本身,唯有克服逆境,才會發現本身真正的潛能。」奉為圭臬,並身體力行。