2010年7月7日 星期三

和合二仙

 


 


       


 


 



       


 


 



       


 


 



       


 


 



                        


 



                        



 


和合二仙,又稱「和合二聖」,即為寒山和拾得,他們兩位都是唐代的高僧,後來被神話為古代的神仙。他們手中一人執並蒂蓮荷花,另一人捧圓形寶盒;盒蓋掀起,內有五隻蝙蝠,從盒內飛出,寓意五福臨門。「荷」與「和」、「盒」與「合」同音,取「和諧合好」之意。


 


寒山和拾得兩人皆是隱居天台山的僧人,交情甚好,在佛學、文學上的造詣都很深,他倆常一起吟詩答對,後人曾將他們的詩彙編成《寒山子集》三卷。寒山生性灑脫,不為世俗所羈,其詩清新雅致又淺明如白話,展現心靈世界的寬廣與自在:


「高高頂峰上,四顧極無邊。獨坐無人知,孤月照寒泉。」


「千雲萬水間,中有一閒士。白日遊青山,夜歸岩下睡。」


「碧澗泉水清,寒山月華白,默知神自明,觀空境逾寂。」


「倏爾過春秋,寂然無塵累。快哉何所依,靜若秋江水。」


「石床臨碧沼,虎鹿每為鄰。自羨幽居樂,是為像外人。」


「吾心似秋月,碧潭清皎潔。無物堪比倫,教我如何說。」


寒山抒發自己參禪的心得領悟詩,空靈飄逸、剔透晶瑩;其出世而獨立的精神,回歸自然的意識,把人帶到一種毫無煙火氣的玄妙境界。


 


民間珍重寒山和拾得情同手足的情意,把他倆推崇為和睦友愛的民間愛神。清朝雍正十一年,封唐天台僧寒山為「和聖」,拾得為「合聖」,兩人就成為「和合二聖」,也就是「和合二仙」。


 


姑蘇城外寒山寺是寒山和拾得「修成正果」之處,寺內的<<寒拾殿>>至今供奉寒山和拾得精美的木雕金身雕像。寒山寺<<大雄寶殿>>後壁有揚州八怪羅聘所繪的寒山拾得寫意畫像石刻。佛殿後壁石刻寒山的詩31首。


 


寒山的詩在日本享有很高的地位,公認對日本的俳句,短歌有深遠的影響。日本人之所以熱衷寒山的詩,一方面可能因為同屬東方人種,在文化心理和文學淵源上有很密切的血緣關係;另一方面,禪宗由中國渡海到東瀛後,成為日本僧人追求的最高境界。寒山的詩通俗淺顯、簡明流暢,詩中有不少禪宗的道理,宗教意味很濃。


 


唐詩人張繼途經楓橋,寫下了「月落烏啼霜滿天 江楓漁火對愁眠 姑蘇城外寒山寺 夜半鐘聲到客船」的名句,把楓橋與寒山寺的優美意境融為一體成了千古絕唱。寒山寺以寒山而得名,以鐘聲而揚名,寒山寺與其鐘聲已不可分離,歷代文人也為此留下很多詩文佳句,可謂漁火霜鐘,詩意綿綿,這也是寒山寺的詩韻鐘聲千古以來為人所傳頌的原因所在。每年的除夕之夜有大批的日本人到寒山寺聽鐘聲,並禮拜和合二仙。


 


和合二仙如此廣泛被尊崇及喜愛,因而以其為題材的畫作、玉器、竹雕、木雕、石刻、刺繡、剪紙和木版年畫等等種類繁多。而和合二仙幼童到老僧各種造型都有,但「和聖」手執並蒂蓮荷花,「合聖」手捧圓形寶盒,象徵「和諧合好」,則為其固定形象。


 


照片<<和合二仙「合聖」竹雕>>物件尺寸為11 X 10 X 11公分「合聖」坐姿自然舒展神態悠然自得;左手持圓形寶盒,右手托靈芝。古代認為靈芝具有長生不老、起死回生的功效,視為仙草;靈芝菌蓋層層雲狀環紋,被稱為「瑞徵」或「慶雲」,古人將其視為吉祥圖騰。此物件藝術家利用精選竹根部位,以其豐富的想像力和組織力,取巧「竹皮」不同疏密、形態、大小的點狀紋理,巧妙散佈於「合聖」頭部、裸露的上身、衣飾。由底部觀之,其纖維組織很像食用竹筍的底面,極具特色。此物件的「年份」相當高,以肉眼即可看出其經長年的風化作用粗硬的纖維明顯成點狀突出,尤其在其腳掌部位特別顯著。且此物件並未做上顏色處理,但好似長時間吸收日月精華,也可能是被愛不釋手的把玩,而自然的變化色澤,產生一種寶光──「溫潤如玉、曖曖內含光之氣」。


 


照片<<和合二仙「合聖」木雕>>物件尺寸為15.5 X 14 X 23公分暢自然欲讓五隻蝙蝠,從盒內飛出,寓意「五福臨門」。腰繫葫蘆,葫蘆與「福祿」諧音,既是富貴的象徵,也代表長壽吉祥;另外因葫蘆藤蔓綿延,結子繁盛,它又被視為祈求「子孫萬代」的吉祥物。由於葫蘆上下刻有兩「車輪」圖騰,圓圈內為一對稱的「米」字,圓圈外緣有六小片「花瓣」,很像日本幕府時代的圖騰,且人物外觀也有點日本味,這件作品很可能出自日本人之手。此物件雕工非常細膩,連口腔內的上排牙齒、舌頭、喉嚨也被清晰刻畫出來。木質堅硬類似黑檀木,置入水中不會浮起;所上之漆有點類似高級提琴的外漆,清澈透明可清楚看出木材的紋理。



我買的古董都會先以香皂清洗過,連竹、木雕和銅器都不例外。這件木雕衣飾下擺有幾處破損,賣家為提高其賣相,將破損處補平後再全身上以深棕色漆。清洗時,起先在補修處露出白點,我直覺以為買到樹脂加工的假木雕,但用力刷洗底面,又有清晰的年輪;因而刻意花了許多時間將「深棕色漆」完全除掉。整體而言,破損處的缺陷,反被亮麗的色澤所掩蓋,我不了解賣家何以要多此「弄巧成拙」的一舉。好在,其原先之漆有點類似高級提琴的外漆,其他色料甚或水都難以透入,才能在清洗後恢復原狀。


 


 


       



 



 


7 則留言:

  1. 原來寒山與拾得有這麼一段
    感謝前輩的分享
    [版主回覆07/10/2010 11:51:11]有關寒山拾得的傳說很多,以下是一悽婉感人的另一版本:
    據民間的傳說,一個叫「寒山」,一個叫「拾得」的倆兄弟,本是文殊薩及普賢菩薩所轉世,玉皇大帝為了考驗兩人,於是用「分身術」變了一位白蓮姑娘的女子出來,且讓他們同時愛上這女子。當哥哥寒山發現弟弟和自己的未婚妻是一對戀人後,於是出家為僧。弟弟千辛萬苦找到哥哥得悉真相後,亦跟哥哥遁入空門。白蓮也被他倆兄弟的真情感動,於是變賣家財,資助二人蓋建寒山寺。即古詩中的「姑蘇城外寒山寺」。

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  2. 和合二仙象徵吉祥喜慶 有歡天喜地 百年好合之意
    也是傳統民間藝術品中常見的題材 合聖竹雕造型古樸 色呈琥珀
    而且有經長期把玩後自然顯現的竹纖維 這作品年代應已長遠了
    合聖木雕造型可愛 有別於一般的傳統造型 材質可是黃楊木
    應該也有些年代了
    [版主回覆07/10/2010 11:59:00]其實,和合二仙活潑可愛的孩童造型為題材反而是主流,
    也許這樣更能表達純真的孺慕之情,
    也較能顯現吉祥喜慶 歡天喜地 百年好合的喜氣。
    尤其玉器雕刻,甚而寺廟梁柱轉角的裝飾大都是活潑可愛的孩童造型;
    反是,繪畫以高僧的造型為題材較多。

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  3. 合聖木雕造型可愛 有別於一般的傳統造型 材質可是黃楊木
    抱歉因沒注意看到你最後一段的說明
    木質堅硬類似黑檀木,置入水中不會浮起
    [版主回覆07/10/2010 12:04:59]黃楊木木質堅韌、紋理細膩、色彩光澤,為其他木質所不及,是用於雕刻的好木料。
    此「合聖」木雕木質密度極高,很有重量感,但我無法分辨是否為黑檀木。

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  4. 嗨! 阿文你好!
    最近比較忙,這麼晚才來看你。
    看到阿文這篇的描述,才知道原來小時後背唐詩,
    【張繼】的<楓橋夜泊>中的,姑蘇城外寒山寺,
    其實就是寒山和拾得修得正果的地方。
    才疏學淺的阿婗從你這邊上了寶貴的一堂課呢!
    對了! 想請教阿文一下喔!
    用香皂清洗是否為收集骨董的必要程序呢?
    倘若用其他洗劑如洗碗精、沐浴乳、洗衣精、洗髮乳等,也可以嗎?
    阿婗孤陋寡聞請勿見笑啊 !
    [版主回覆07/16/2010 21:59:49]香皂清洗並非收集骨董的必要程序,這只是我個人的做法。
    基本上,銅器、竹雕、木雕是不應用水清洗的。用水清洗,如處理不當,會有生銅銹和龜裂的後遺症,尤其明宋代的佛雕脫色更會損及其「歷史」意義。
    問題是沒用香皂清洗過,感覺「不清潔」,心理總覺得不舒服。
    您會問此問題,可能是因香皂易卡於隙縫,不容易清洗乾淨。我是將香皂塗於約4 x 8c m的豬鬃刷,再刷上器物的,就不會有此麻煩。
    清洗方法請參閱碧綠釉色之美 。但還是要考慮處理不當,可能造成的損失。

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  5. 好友晚安!
    來賞和合二仙~~
    您的這收藏
    年代很久遠吧?
    祝您心想事成、身心健泰、福慧圓滿!
    [版主回覆07/20/2010 15:39:46]此物件以肉眼即可看出其經長年的風化作用粗硬的纖維明顯成點狀突出,而且其外觀完整無龜裂痕跡,可確定「點狀突出」非由燒烤加工造假。推斷這作品至少應為清代。
    感謝來訪!

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  6. Learn something new. THKS, my dear friend.  

    [版主回覆07/24/2010 23:31:52]感謝鑑賞!
     
    您真是太有人緣了,每篇文章至少都有上百以上的回應數。很不簡單!

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  7. 阿文,你說你開格不久,現已有26萬多人點閱。  這個數目就表示你極受歡迎。  可能因為題材,所以回應的人比較少些。  

    [版主回覆07/25/2010 15:04:03]那是有段期間不知何故,參訪人數激增。
    現在,參訪人數早已劇減。

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