2009年4月27日 星期一

「理」、「象」、「數」

 


孔子曰:「吾十有五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而隨心所欲,不踰矩」。為了「五十而知天命」,我於四十幾歲就開始涉入易經;有了「理」、「象」、「數」的概念,對於趨勢的掌握,總會比較敏銳。


 


十幾年前看英代爾總裁葛洛夫著作<<10倍速時代>>,強烈感受我們正處於一個一切都在急遽改變的環境裡,但也總有諸多存疑 (請參閱本部落格<<哲學>>) 哲學 。以易經「理」、「象」、「數」的觀點,你同樣會強烈感受到「十倍數時代」有些現象的「不真」:三十年前,我們說「百萬富翁」,何以沒幾年的光陰,億萬都還稱不上「富翁」,而且整個世界突然之間誕生了許多「百億富豪」?這個「象」和「數」顯然有問題;且「理」也說不通:一個國家的經濟成長,乃至全世界的經濟成長都得靠實際的生產能力和真正的所得而來,是什麼道理能讓經濟十倍數成長?


 


「工業革命」這麼大的變革,世界都還是要靠生產力的不斷提升,累積經濟成長的動能,並藉助資本主義的「證券市場」來產生「乘數效果」,前後花了兩百年的期間才有的局面。何以突然間有那麼大的動能讓世界經濟在短短不到二十年的期間就能成十倍數甚而好幾十倍數成長?


 


「衍生性金融商品」是資本主義的另一隻「金雞母」,追根究底就是這一隻「金雞母」讓整個世界在極「短」的期間能夠產生這麼多的「百億富豪」。這個失真的「數」,也由於人性過度的「集體貪婪」,而不能讓「避險基金」的操作留點餘地,一到了極點就完了;玩完了,也把世界的經濟炸得粉身碎骨。


 


我在好幾年前就時常向客戶和朋友提及此「理」、「象」、「數」的詭譎;因而能在美國次級房貸違約問題初始即將其視為「大事件」;並據以論斷次級房貸問題不僅僅是「面」的問題,而且有「底層」的屬性,會迅速延燒到公司債、衍生性金融商品是一定的必然,非「大破大立」不可;「經濟政策」僅止於將問題延後,應無治本之道 (請參閱本部落格<<「學習能力」>>) 「學習能力」

 


<<大恐慌入門>>作者有足夠的數據來支持其「資本主義正在崩潰」的論述,認為這場金融風暴不僅是個別國家的存亡之秋,而且是整個人類的危機。我則同樣依八八六十四「卦」沒有一「卦」是大吉大利的,也沒有一「卦」是大凶的觀點,不認為會這麼悲觀。只是擔心比較棘手的問題是由一個「破壞的均衡」要走向另一個「穩定的均衡」所引發的「不安」和「動盪」,是否能被有效控管 (請參閱本部落格<<「破壞的均衡」>>)「破壞的均衡」


 


<<易經>>能使你豁然開朗,智慧大開。了悟人生是怎麼一回事,自能讓你堅定不移地確立你的人生價值觀;也確能讓你掌握「趨勢」,讓你知「變」、知「通」、知「達」。


 



「變易」、「簡易」、「不易」


「吉」、「凶」、「悔」、「吝」


「樂天知命」


「卦」  


 



1 則留言:

  1. 孔子說六十而耳順,我們要做到耳順,就是聽到不中聽的話也不會生氣,這把年紀,我要努力對我老婆做到這一點,謝謝您的好文章中提到這一句,讓我領悟到六十而耳順應用到生活上的道理.
    [版主回覆05/01/2009 23:58:33]女人和男人兩者的需求和思考確有很大差異,這種差異是造化的奧妙之
    處,它可能是人類能進步,能生生不息的原動力。
    尤其到了耳順之年,女人和男人都會慢慢走向「老人心,孩子性」,相互的執著可能會變得更難以理喻。
     
    鄭板橋常說:「聰明難,糊塗難,由聰明轉入糊塗更難。」
    偶而「難得糊塗」,乃是夫妻相處之道應有的智慧。

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