張瑞圖手卷行草

 

       

 

       

       

       

 

 

照片<張瑞圖行草>>書法 332c m x 45.5c m  設色紙本  手卷  ( 附註：第四張照片前兩行與第三張照片後兩行重複 ) 。款識「白毫庵居士瑞圖」正下方鈴一「張印瑞圖」(白文) 方印。此幅書法筆勢矯健跌宕，鋒芒凌厲，其中鋒行筆超塵脫俗，落筆沉重，頗有生氣，偏鋒行筆勁健橫撐，聳肩方折，風骨搖曳，奇姿橫生，字字耐看；且從整體上看，疏空行距、緊緊壓縮字距，形成了鮮明的節奏感。

 

張瑞圖(1570－1641)，字長公，號二水，又號果亭山人、芥子居士、 平等居士、 白毫庵居士。福建晉江人。萬歷丁未(1607)進士，殿試第三，授編修；天啟丙寅(1626)擢武英殿大學士，參與樞要，成為輔宰重臣。張氏獻媚取悅於宦官魏忠賢，並手書魏忠賢生祠碑文；崇禎元年（1628）朱由檢即位，處魏以死刑，張受牽連。由直上青雲墜入深淵，從政治生命上講這是天大的禍事；但從書藝上講抑或是天大的幸事：讓張氏在其一長段的餘生裡潛心傾力地去實現其「假我數年，摒棄舊學，從不學處求之，或少有進焉」的追求，圓其化古為新的好夢。

 

張瑞圖的書法天分很高。繞過了王羲之、柳公權、趙孟頫這一宗；也繞過了王獻之、顏真卿、蘇軾這一宗。其書法奇姿橫生，風格多樣，不落流俗，善用露鋒尖筆，筆勢跳盪多姿，節奏感強烈。結體平正而內促，形態緊張，顯示出一種前所未有的自抑心理，以強烈的個性與嶄新的藝術風貌獨樹一幟。後世學張瑞圖的，沒有一個成就大的。可見，他的書法不可學。他之所以成為一家，而在書法史上佔一席之地，就是在他的獨創性。

 

然而，張瑞圖書法，前人頗多微詞，主要原因是入主內閣後得到了魏忠賢賞識，而其本人從政又多迎合魏的意志，尤其是為魏忠賢撰書《生祠碑》，成為士林之恥。在中國的傳統觀念謂「人品」就是「字品」，因此前人對張瑞圖的書法頗有微詞。而張瑞圖書法缺乏人生的蘊藉，一味的砍伐宣紙，缺乏溫柔敦厚或者更為寬泛的內涵，其為獨一份的名家而非大家，終究是歷史的公正。