宣統御筆

   

                   

                        

                        

愛新覺羅‧溥儀(1906-1967)，滿族，是大清帝國的末代皇帝，曾任僞滿洲國皇帝，1959年被特赦，1964年任全國政協委員，1967年在北京病逝。他的一生大部分是在動盪的歷史中度過，走過了一條從大清皇帝到遜帝，從遜帝到寓公，從寓公到偽滿傀儡，最後被共產黨改造成公民的道路，在政治舞台上扮演了任何人不可替代的角色。他的一生不斷被控制、被拘禁、被限制自由。他曾經企圖恢復帝制、企圖自殺、也曾一度甘為傀儡。雖然他一生不曾登過頂峰，但波瀾壯闊是無庸置疑的。

他曾這樣敘述自己的人生：「我在歷史上扮演了一個史無前例的大丑角－－終身為待決的囚徒！表面上，我曾經輝煌過，一度似乎幸運過，其實我是自有人類以來，最倒楣的人。『悲歡離合總無情』，張望茫茫天涯路，我的真正不幸，才剛告開始！」。

溥儀雖然自嘲在歷史上扮演了一個史無前例的大丑角；但他的傳世書法，卻讓他有著另種面向的評價。書畫如其人，去年在北京保利集團拍賣的<<品藻如春  宣統御筆之寶>>書法　52cmx133cm 設色紙本，或可看出他對人品的自我要求；而這幅<<鶴  宣統御筆>>書法　85cm x 42cm  浮印雲紋圖案之設色紙本，或可看到他想「鶴立雞群」、「益壽延年」的企圖。

從溥儀書寫此「鶴」字的結體美，可了解他的創意和美學素養，且這個「鶴」字的形體、字體放大及邊也都隱含著王者之姿、王者之欲，由這樣的角度來看一位歷史人物，<<鶴  宣統御筆>>會是愛新覺羅‧溥儀個人一幅「真」、「精」、「稀」具全的書法。

歷史人物傳世文物的市場行情，除了藝術本身的價值外，其歷史定位的象徵意義，往往高出其藝術本身甚多。如能收藏到藝術成就非凡且在歷史上又有其特殊象徵意義的傳世文物，更是水漲船高，像<<天山八駿圖>>天山八駿圖 就符合這樣的條件。

錢灃（1740－1795），清代書畫家，一生高風亮節，剛正不阿，極富傳奇性，被譽為「清代知識分子的泰山北斗」。其詩、文、書、畫、聯都很有名，被譽為「滇中第一完人」。

乾隆皇帝寵臣和珅權傾一時，貪污受賄，無所不為。錢灃敢於彈劾和珅，至死不畏權勢，開列了和珅罪狀20多條，據說錢灃是被和珅用毒酒害死的；錢灃逝世後5年，和珅終於事發，被抄家自縊。錢灃在外做官時，仍念念不忘故鄉；昆明經常發生水災，錢灃曾提出治理六河方案，並捐資家鄉水利工程。他死後歸葬於昆明龍泉鎮羊腸村北山，被列為昆明市重點文物保護單位。錢灃逝世200週年之際，「錢南園紀念碑廊」在曇華寺中園落成。

李瑞清雲：「能以陽剛學顏公，千古一人而已。豈以其氣同耶。」。包世臣《藝舟雙楫·國朝書評》列其行書為「佳上品」。楊守敬《學書邇言》曰：「自來學前賢書，未有不變其貌而能成家者，惟有錢南園學顏書如重規迭矩。此由人品氣節不讓古人，非襲取也。」。施有奎《 錢南園 先生像贊》：「身致富貴，躬守清貧。亦嚴履蹈，不苟笑嚬。  正色立朝，遇事直陳。戇章每上，權杵怒嗔。  公不為動，中心安仁。我瞻眉宇，咄咄逼人。」。

藝術成就和為人處世享有如此諸多美譽的歷史人物，其精美的傳世文物自也能稱得上－－「真」、「精」、「稀」具全。